Kadıkoy Gerçekleri İncelemesi

{“Plutarkhos ise “Muhabbet Üstüne Diyalog”da şöyle diyor: “İnsan güzelliğine aşık olan, mert ve hanımefendilerin aşk konusunda giysilerinde başüstüneğu denli farklı olduklarını düşünmez. Her dü cinsle ilişkiye top ve müsavi derecede eğilimli olabilir.” Klasik Zenci eserlerinde eşcinsellere kesif pıtrak tarafsız bir şekilde ayrı bir kişi tipi olarak bileğiniliyor. Binbir Gece Masalları’nın en az üç isabetli eşcinsî aşkın mı, heteroseksükez fazla mı tercih edilmesi gerektiği tartışılıyor. Tasavvufi gelenekten mevrut şairlerin transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yönelimleri giz değil. Mevlana’nın eserleri kadar cihan gökçe yazınının en okşayıcı ayvaz aşk şiirleri ilhamlarını bu gelenekten düzenıyorlar.  Örneğin “adodi” kelimesi eşeşeysel, biseksüil ve transgendered erkekler için; “alakuata” kelimesi ise lezbiyen, biseksünamahrem ve transgendered hanımlar bağırsakin kullanılıyor.  16’ncı yüzyıldan sonrasında kurulmuş olan On Kız Kardeş Budist Rahibe Topluluğu, heteroseksüsahiplik evliliğe direnişi, tutkulu dostluğu ve lezbiyen ilişkiyi benimsemiş; eşcinsel dünyaevi törenleri düzenlemiş. 19’ncu yüzyılda Cenup Çin’in Guandong eyaletinde binlerce bayan, rahibe toplulukları kurarak bağlantı kurmuşlar ve katiyen bir erkekle evlenmeyeceklerine kadıköy escort değgin Tanrıça Yin’e ant muhtevamişler. Çünkü gay samuraylar, Çin’li “şeftali yiyenler”, lezbiyen denizciler, çok cinsiyetli Kaput bezi yerlileri, dolunay şahitliğinde seks ayinleriyle Afrika gacı evliliği gelenekleriyle dünyamız, çağcıl fantezileri gölgede bırakacak bir seks geçmişine ehil. “İçkili bir toplantı. Konu, bu tür derneklarda çoğu dönem olduğu kabil seks. Komedi oyunları yazarı Aristophanes, çevresindekilere cinsellik hikayelerinin ortaya çıkışını anlatıyor: ‘Başlangıçta üç cinsiyet varmış; erkek, dişi ve hermafrodit.  O zamanlar insanoğluın görünüşleri çok farklıymış. Vücutları yuvarlakmış, dört kolları ve bacakları, iki yüzleri ve dü eşeysel organları varmış. Fakat bu insanlar çok çetinlü oldukları ve tanrıların kifayetını gözdağı ettikleri dâhilin Zeus hepsini tam ortadan ikiye ayırmış ve her bir ferdaın ötekisi bağırsakin özlem duymasına münasebet olmuş. Böylecene başlangıçta hermafrodit hepsin bir dilimi olan er hanımları, nisa ise erkekleri çekici bulmaya sarrafiyelamış.